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康海生活小叙

  他出生于世代仕宦兼商人家庭。父亲康墉(音庸y6ng )对他管教甚严。他从小好游嬉,父亲看见时拿鞭子要打他,但一翻他的作业,早己都做好了,只得作罢。他读书只注重理解而不愿费时费力去背诵,因而得以博览群书。他对经、史、子、集以乃词曲、小说.无所不窥。自青年时代起便立志要有所作为。弘治十年(1497 )中举,十五年壬戍( 1502 )科以状元及第,授修撰。曾充经筵讲官,与修《宪宗实录》、《孝宗实录》、《历代通鉴纂要》等。为文主张追步秦汉,强调言之有物。他写文章总是在精力充沛、心情平静时动手,于是文思泉涌,一泄千里。一感到疲倦,立即停下来。所以他的作品往往不同凡响。别人送文章来看,多半被他改得面目全非。常与另一才子李梦阳争高下,一时名声大起,引起许多崇拜者,也被一些文学自命的老资格官僚所忌恨。

  正德初年,刘瑾用事,因康海是同乡而存心拉拢,康海一直不理睬。后来李梦阳帮吏部尚书韩文写文章弹劝刘瑾,招来杀身之祸,康海为救李梦阳只得去见刘瑾,刘瑾倒展相迎,不仅放了李梦阳,而且要升康海为吏部侍郎,但康海坚决推辞了。从此与刘瑾有些往来,也设法纠正了刘瑾的一些不法行为。正德五年(巧10 )刘瑾势败被杀,忌恨康海的人把他列人刘党,将他削职为民。他夺魁一场,仅当了八年翰林官,中间还为其母守丧三年,不少人为他感到惋惜。他却说:“玉石俱焚,是自古就有的事。杀刘瑾这样的坏人是天下的大幸,我个人受点牵连无所谓。”

  当然,他内心的不平之气还是有的。回乡后,葛巾野服,一转轮密码纵情山水,挟妓浪游,一边从事文学创作。许多到过关中的文人都要慕名去拜访他。也有人劝他再出来做官,但一提做官的事他就大发脾气。

  他写了许多抨击时弊的散曲,也写了著名的杂剧《中山狼传》。“弘治十才子”中有他,明代“前七子”中也有他。他是明代状元中最著名的文学家。所著有《对山文集》、《沂东乐府》、《康氏族谱》、《孙氏族谱》、《武功县志》等行于世。

  他还精音乐,懂天文历法,兼通拿脉、针灸等。其子康阜,自幼被称为神童,只活了19 岁。

  其次子康栗,秀才出身,早卒,颇有才华,著有《子宽集》,其女亦工文辞。

  以上根据《镇原康氏家谱》(2006年3月,康希善主编)所编。

作者介绍

康海 康海 康海(1475~1541)中国明代文学家,戏曲作家。字德涵,号对山,又号浒西山人、沜东渔父。陕西武功人。明弘治十五年(1502)中状元,授翰林院修撰,后因有党附刘瑾之嫌,落职为民。归家后,以山水声伎自娱。著有《对山集》、《沜东乐府》等。康海为明代前七子之一,除诗文外,康海擅乐府小令。著有《中山狼》杂剧。《中山狼》杂剧取材于马中锡《中山狼传》,演东郭先生救狼而险遭狼害事 。当时的人们多认为《 中山狼传 》和《中山狼》杂剧是为影射李梦阳负恩而作。事之真伪难定,但此剧演中山狼蒙恩反噬,客观上揭露了封建统治阶级残酷的本性和政治上的倾轧关系,并批判恩将仇报,讽刺世态炎凉,这在当时是有一定现实意义的。剧中刻画狼的诡诈性格,生动逼肖。全剧结构严密,曲文典丽,写景如绘,又能结合环境传情达意,情境交辉,有一定艺术价值。以中山狼故 事为题 材的戏 剧作品 ,同时还有王九思的《中山狼院本》,为一折杂剧,开明代单折杂剧的先声,与康海的作品并传。两剧内容相同,文词结构,各擅其长。稍后,陈与郊有《中山狼》杂剧,汪廷讷有《中山救狼》杂剧(佚),无名氏有《中山狼白猿》传奇(佚)。

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